Dayan Levi Yitzchok Raskin, Rov of Anash in London, explores interesting Torah questions and halachic dilemmas. Rabbi Raskin discusses the following issues in this week’s episode:

1. As a newcomer to keeping mitzvos, I am trying to learn the brochos by heart. May I say Hashem’s name properly whilst memorising the brochos?[1]
2. May one marinade fish on Shabbos?[2]
3. I made a batch of dough and separated Challoh. I then made another batch of dough and then combined the two doughs together. How do I separate Challoh from the second dough?[3]
4. When someone is away from home for Pesach, in a different time zone: does the Chometz need to be sold according to his location or the location of the Chometz?[4]
5. Our community has an Eruv. On Shabbos, Amazon left a parcel on our doorstep, an expensive alarm clock. Is there a heter to move it indoors – to protect it from theft and from rain?[5]

To listen to Panorama of Halacha on a podcast, click here.

[1] בשו”ת אגרות משה או”ח ח”ב סי’ נו מקיל אף בגדול. אבל בשוע”ר סי’ רטו ס”ג אוסר.  וש”נ לאגרות קודש ח”ג ע’ קלח. ושם: א) בקטן הוא תמיד לא בשעת קיום מצוה. ב) זה שעונים אמן על ברכת תינוק, הוא בגלל שזה יישום חובת החינוך של האב. ג) מחנך אחר אינו מחוייב מצד חינוך. מצדו אין הבדל בין  בשעת קיום המצוה או לא. לכן מותר ללמד התינוק ברכות גם בלא עת קיום המצוה. ד) לכן גם האב יכול ללמד ברכה לבנו שלא בשעת קיום מצוה. ע”כ. ובעת קיום המצוה מותר לברך אתו בשם, כמ”ש בשוע”ר סי’תפד.
[2] בשוע”ר סי’ שכא ס”ה מקיל בבשר – שאין המלח משנה טבעו, רק טעמו. וכן משמע במשנ”ב שם ס”ק כא – רק סמוך לסעודה.
[3] שו”ע יו”ד סי’ שכד סי”א. וכ”כ הרי”י בלוי בס’ מלוא העומר פי”ג ס”ב. בט”ז סקי”ב שם: “לפי שעושה הכל טבל”.
[4] לעיין שלחן מנחם ח”ב ע’ דף רצד. שם פשיטא לי’ שלא יחול איסור על חמץ בבוקר של ערב פסח בגלל שהבעלים באופק מוקדם יותר. ומ”מ יש להסתפק אם רשאי הוא למכור חמצו הנמצא כאן אע”פ שכבר חל על המאכל איסור חמץ. [ואם חמצו הוא באופק מוקדם ממנו, אולי אינו יכול למכור במקומו, אחרי חלות האיסור במקום החמץ]. וצ”ע שלפי זה אדם עובר על “לא יראה לך” ומבטל מצות “תשביתו” אע”פ שמותר לו עדיין לאכול חמץ!
[5] לפי שוע”ר סי’ שעב ס”א אסור להכניס מהחצר לבית דבר שהובא מחוץ לעירוב.