Anash.org feature: Dayan Levi Yitzchok Raskin, Rov of Anash in London, explores interesting Torah questions and halachic dilemmas including Shabbos Mevorchim Tehillim on Friday night, ash on the head of a chosson, ‘kiddush’ for a girl during the week, and using shoes from someone who passed away.

The following issues are discussed by Rabbi Raskin in this week’s episode:

1. I struggle with completing the whole Tehilim on the morning of Shabbos Mevorchim. Should I make a head-start Friday night, or make it up the following Shabbos?[1]
2. Is it Chabad custom to place ash on the head of a Chosson prior to his Chupah?[2]
3. I woke up before dawn and said the brocho הנותן לשכוי בינה. I also said the brocho שעשה לי כל צרכי, although I wasn’t wearing leather shoes. Should I repeat after dawn?[3]
4. A boy born between sunset and ‘3 stars’; which day does he become Bar-Mitzvah?[4]
5. Am I allowed to say a brocho in the presence of a dog’s excrement?[5]
6. I noticed the good qualities of my future daughter-in-law and pursued to make the Shidduch. Should my Mechutonim be paying me Shadchonus?[6]
7. May one give an Aliya to one who keeps everything, except that his wife isn’t Jewish?[7]
8. My friends are telling me that it’s very important that we make a Kiddush in honor of our newborn baby daughter. Is that so? And: does it have to be a Shabbos event?[8]
9. A four-year-old fruit tree was lifted with lots of earth and then replanted elsewhere; does orlah apply for the coming three years?[9]
10. What is the source for the custom that the shoes of a deceased person should not be used for the living?[10]
11. The custom is to look at the candles at Kiddush, but at what point?[11]
12. Feedback on a man having to accept Shabbos shortly after he lit candles:[12]
13. Feedback on the egg-rolls: Pizza stores in BP with Hisachdus hechsher are instructed to use milk to make Pizza-dough, and not to rely on fruit juice for Mezonos.
14. Feedback on sharpening knives on equipment used for Treif knives:

To listen to Panorama of Halacha on a podcast, click here.

[1] ראה באר היטב סי’ רלח סק”ב; שער הציון שם אות א; ספר המנהגים-חב”ד ע’ 20. אך שמעתי שכ”ק אדמו”ר זי”ע ענה להרבנית שוסטרמן ע”ה (שיקגו) – שביום השבת היתה עסוקה למדי עם הנשים הבאות לבית הכנסת – שתקרא חלק בליל שבת.
[2] ראה תשורה ממשפ’ חדקוב ‘עטרת זקנים’ (סיון תשס”א) ע’ 28, הוראות כ”ק אדמו”ר מוהריי”צ נ”ע. וע”ע שבח הנישואין ע’ 39.
[3] ראה שוע”ר סי’ מו ס”ז ובסדור אדה”ז. אבל בס’ דובר שלום [מ-מב] סבור שהישן יברך כל ברכות השחר גם לפני עלות השחר.
[4] ראה משנה ברורה סי’ נה סוף ס”ק מב.
[5] ראה דברים כג, י ואילך; שוע”ר סי’ עט ס”ח.
[6] הנשואין כהלכתם פ”ד סעיף נה.
[7] ראה נתיבים בשדה השליחות פ”ה ס”ה, וש”נ.
[8] ראה ס’ שבח הברית כא:ג.
[9] ראה דרך אמונה (להגרח”ק ע”ה) הלכות מעשר שני פ”י אות סה.
[10] בספר שמירת הגוף והנפש סי’ עא מביא הענין מספר חסידים סי’ תנ”ד, והובא בכף החיים יו”ד סי’ קטז אות קמא.
[11] ראה הגדת כ”ק אדמו”ר זי”ע בתחילת קידוש, ש”נ לרמ”א סי’ רעא ס”י. וצ”ב למה לא ציין לשוע”ר שם סי”ט.
[12] ראה קונטרס ‘נרות שבת כהלכה’ (מהר”ג אוברלנדר נ”י) פ”ה הע’ 22.