Can Women and Girls Make Havdala?

Anash.org feature: Dayan Levi Yitzchok Raskin, Rov of Anash in London, explores interesting Torah questions and halachic dilemmas including serving meat at a Bar Mitzvah during the Nine Days, asking a goy to turn off a bedroom light, girls making havdala, gifting a knife or shoes, and reimbursing maaser when winning an auction with maaser money.

The following issues are discussed by Rabbi Raskin in this week’s episode:

1. A positive outcome to Moshe Rabbenu’s striking of the rock:[1]
2. Our Chabad House is desperate for additional space for activities. Next door to us is a disused hall that was used by a Christian group for worship and for social activities. May this space be rented for the expansion of the Chabad House’s activities?[2] 
3. To celebrate a Bar Mitzvah during the Nine Days, may one serve meat?[3]
4. A man needs a several-day medical procedure that dictates that afterward, all his effects will be incinerated. May he take his Tefillin with him?[4]
5. A Friday-night question: We left the light on in the bedroom, and I cannot fall asleep with the light on. May I somehow encourage a non-Jew to switch it off for me?[5]
6. A Kalloh from an Anash family wishes that her father and mother lead her to the Chupah. Is this a change that I should accommodate?[6]
7. Should a woman make Havdolo on her own, or must she hear it from a man?[7]
8. I was told that for Kabbalistic reasons, one shouldn’t give as a gift neither a knife nor shoes. Does this have any basis?[8]
9. I bid in a Chinese Auction, using Maaser Money. I actually won! Do I now have to reimburse my Maaser fund the amount of the bid?[9]
10. Many food containers have tear-off strip that needs to be removed before accessing their contents. May these be torn off on Shabbos?[10]

Feedback: Mention was made in last week’s Shiur about an opinion that one Mezuza suffices for the whole, and then this view was totally dismissed. Why?[11]

To listen to Panorama of Halacha on a podcast, click here.

[1] תיקוני זהר תיקון כא (נג ב) [ מד א]; סה”מ תרס”ו ר”פ תולדות.

[2]  ראה שו”ע יו”ד סי’ קמה ס”ג וברמ”א שם; או”ח סי’ קנא סי”א ובמג”א שם ס”ק יז; משנ”ב שם ס”ק מה.

[3] נטעי גבריאל – בין המצרים פ”מ סי”ד; שם הלכות בר מצוה פכ”ב ס”ד.

[4] מחלוקת של פוסקי זמננו הובאה בנשמת אברהם או”ח סי’ לח:ח:1.

[5] ראה הערת העורך בשו”ע אדה”ז סי’ שז הע’ לב בשם מהדו”ב. שמירת שבת כהלכתה פ”ל ס”ה.

[6] ספר המנהגים ע’ 67. מסופר שמנהג בית הרב שונה. טעם סדר של קוואטער וקוואטערין – שלא ייאלץ גבר ליכנס לעזרת נשים. שאני רבי.

[7] שו”ע או”ח סי’ רצו ס”ח; שוע”ר שם סו”ס יט ובקו”א ג; משנה ברורה שם ס”ק לה; קצות השלחן סי’ צו הע’ יב; שש”כ פנ”ח סט”ו. וראה בארוכה פסקי תשובות סי’ רצו הע’ 200 – שאשה רשאית לברך על הנר.

[8] אודות סכין – כ”כ שיחות הר”ן (אות ט) בשם הבעש”ט. אודות נעליים – הרב אבינרי כותב שהיא אמונה תפילה.

[9] בש”ך יו”ד סי’ רמט סק”ג התיר להוציא מעות מעשר להיות בעל ברית. וראה ס’ צדקה ומשפט פ”ו ס”ח. וע”ה פ”ה הע’ כז במי שקיבל מתנה שהי’ קונה לעצמו, שצריך לעשר כנגדה.

[10]  ראה פסקי תשובות סי’ שיד סק”ו (ע’ שיז).

[11] ראה מנחות לד א; מרדכי מנחות סי’ תתקסב; רמ”א יו”ד סו”ס רפז.