Watch: Panorama of Halacha

Anash.org feature: A weekly shiur by Dayan Levi Yitzchok Raskin, Rov of Anash in London, explores interesting Torah questions and halachic dilemmas.

The following issues are discussed by Rabbi Raskin in this week’s episode:

1. The Mezuzos in ‘770’ are wrapped in flexible plastic, not in rigid cases. Why?
2. On Yomtov we also use Lechem Mishneh [1]. Would that apply to the extra Seuda, at the end of the Yomtov? [2]
3. I first said the brocho המבדיל and then the brocho for the wine. Do I have to repeat? [3]
4. Does an overhang qualify as a wall to allow carrying on Shabbos? [4]
5. I am the Baal Tokeiah, and I daven slower than the congregation: may I blow Shofar during the quiet Amidah although I haven’t reached the end of the brocho? [5]
6. Selichos for Fast Days ends with רחמנא דעני. So do those of the eve of Yom Kippur. But the pre-Rosh haShono Selichos do not have that prayer. Why? [6]
7. From last night: I forgot to say Yaale veYovoi in the correct place. Instead, I inserted it in Modim, where Al haNisim is added. Do I have to repeat the Amidah? [7]
8. My neighbour’s apple tree overhangs into my garden. He would be unable to pick the fruit without entering my garden. May I enjoy the fruit without asking? [8]
9. May a tenant take Schach from the trees growing on his rented premises?
10. One who has a Chiyuv to recite Kaddish; may he do so whilst he is holding in middle of Pesukei Dezimra?[9]
11. What is the recommended practice re. a child under barmitzvah using the Arba Minim of an adult over the first day[s] of Yomtov? [10]
12. Feedback re. היום תאמצנו:

[1] רי”ף ערבי פסחים סימן תשפט; שו”ע סי’ תקכט ס”א; שוע”ר סי’ רצא ס”ז.

[2] שמירת שבת כהלכתה פנ”ה ס”ב.

[3] בשוע”ר סי’ תעג ס”ו כתב שהמשנה הסדר ומקדים קידוש היום לברכת היין לא יצא לפי שעשה כדברי בית שמאי נגד בית הלל. חידוש זה נזכר כבר בתוספת שבת סי’ רחצ סק”ב (ואולי היינו דקמציין בשוע”ר: (עיין סימן רח”צ)). מריש קס”ד להבחין בין קידוש להבדלה, ולא נהירא. שוב הונח לי שאדה”ז מיירי במי שמחליף הסדר ביודעין. אבל בנדו”ד מיירי באחד שטעה.

[4]  בשוע”ר סי’ שסא מביא ב’ דעות אי אמרינן פי תקרה יורד וסותם בב’ צדדים סמוכים. וע”ע שו”ת צמח צדק או”ח סי’ פד.

[5] ראה שוע”ר סי’ תקצב ס”י. במטה אפרים סי’ תקצא רסי”ג כתב שנוהגים שהש”ץ הוא התוקע בלחש. ועצ”ב לנדו”ד.

[6] ראה שו”ת תורה לשמה סימן מט.

[7] ראה או”ח סי’ תכב ס”א.

[8] ראה שו”ע חו”מ סי’ קסז ס”ב.

[9] פסקי תשובות סי’ נא סק”ז. ויש לחלק בין זה להמדובר באג”ק ח”ז ע’ קלט (שלחן מנחם ח”א ע’ ריד).

[10] שו”ע סי’ תרנח ס”ו; משנה ברורה שם ס”ק כ”ח.