Walking in Hallways with Light Sensors?

Anash.org feature: Dayan Levi Yitzchok Raskin, Rov of Anash in London, explores interesting Torah questions and halachic dilemmas including walking on Shabbos in a hallway with light sensors, giving non-Cholov Yisroel products to another Yid, and drinking water left uncovered.

The following issues are discussed by Rabbi Raskin in this week’s episode:

  1. After Tachanun at Shacharis the Chazan said Kaddish Tiskabeil. When finishing uVo LeTziyon, should he say that Kaddish again? [1]
  2. In error, I bought some non-Cholov Yisroel products. May I give them to a Jewish neighbor who uses non-Cholov Yisroel?[2]
  3. We live in a European city, where most people live in apartments, and it’s almost impossible to find other accommodation. One of the classic challenges is the sensors that switch on the lights in the hallways on Shabbos. Is there leeway on that?[3]
  4. Feedback on the reheating of gravy on Shabbos: a) by a non-Jew[4]; b) by a Jew, when the hotplate hasn’t yet switched on:[5]
  5. Is there an issue with drinking water that was left uncovered overnight? [6]
  6. Is a split fingernail a concern for Netilas Yodayim?[7]

To listen to Panorama of Halacha on a podcast, click here.

YouTube player

  1. [1] לבוש סי’ נה ס”א בהג”ה כ’ שקדושת “ובא לציון” בתר תפלה גרירא, לפי שהיא מעין תפלה ושבח. בשו”ת בית שלמה או”ח סי’ נב כתב בנדו”ד שלא לומר “תתקבל”. ובשו”ת שאלי ציון תנינא או”ח סי’ יב כתב לומר, כי משגה היה בפעם הא’. הובאו בס’ שגיאות מי יבין סי’ יט ס”ב.
  2. [2]  אנציקלופדי’ תלמודית ע’ לפני עור (כרך לז ע’ שכה); פסקים ותשובות סי’ קיט אות יג.
  3. [3] בפסקי תשובות סי’ רעז אות ו מחמיר בזה. אבל בשו”ת רבני אירופה סי’ לא-לב מסקו להקל – כשיש גם אור בלעדי זה.
  4. [4]  בשיורי ברכה ר”ס שיח מתיר באמל”נ – כיון דאיכא פלוגתא בראשונים. אבל משוע”ר סי’ רנג סכ”ה מבואר שההיתר הוא רק בדיעבד.
  5. [5] בס’ שמירת שבת כהלכתה פ”א סכ”ו – ובמהדו”ח: שם סל”ב, מתיר רק בהניח מערב שבת. וכן הוא בילקוט יוסף סי’ רנג סי”א.
  6. [6] ראה שו”ע יו”ד סי’ קטז ס”א; שוע”ר סי’ ערב ס”א.
  7. [7]  ראה שוע”ר סי’ קסא ס”ד, וש”נ לשו”ע יו”ד סי’ קצח [סכ”א].

In keeping in line with the Rabbonim's policies for websites, we do not allow comments. However, our Rabbonim have approved of including input on articles of substance (Torah, history, memories etc.)

We appreciate your feedback. If you have any additional information to contribute to this article, it will be added below.

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *

advertise package