Using a Hot Thermos on Shabbos? feature: Dayan Levi Yitzchok Raskin, Rov of Anash in London, explores interesting Torah questions and halachic dilemmas including how to remove old tzitzis strings, pouring hot water into a thermos on Shabbos, father’s name for an adopted child, and lechem mishneh in a bag.

The following issues are discussed by Rabbi Raskin in this week’s episode:

  1. I wish to replace the Tzitzis on a Tallis with new threads. May I snap the old Tzitzis or must I untie them? [1]
  2. I’m leading a Sefardi Shul for this Shabbos. This week there is a newly-married Chosson. In the past, at the Kiddush they have recited Sheva Brochos, although there aren’t ten men who washed for Hamoitzi. Is this totally misguided?[2]
  3. Revisiting the ruling re. when a Baal Simcha left the Shul early, whether the waiver of Tachanun remains in place:[3]
  4. We are soon celebrating the marriage of a student who was adopted shortly after he was born. Which father’s name should be written in the Kesubah?[4]
  5. Is placing hot water in a Thermos-flask a concern of Hatmonoh?[5]
  6. Do the two loaves for Lechem Mishneh have to touch one another? Could one Challoh be still in foil or in a freezer bag?[6]
  7. Mushroom-shaped doorway for mezuzah:
  8. Let’s learn something from the writings of HaGaon haMekubal haRav Levi Yitzchok Schneerson זצ”ל, whose Yohrzeit is on Monday, the 20th of Av:

To listen to Panorama of Halacha on a podcast, click here.

YouTube player

  1. [1] בשוע”ר סי’ טו ס”ה מתיר להתיר ציצית להחליפם ביפים יותר. בסדור כתב אדה”ז “לא יפסקנה”. במשנה ברורה (שם סוס”ק ג) הביא מהחיי אדם (כלל יא סל”ב) להקל מפני הטורח. ולאידך, בפסקי תשובות (שם סק”א) הביא מכו”כ להימנע מלהתיר באין צורך.
  2. [2] בשו”ת יביע אומר ח”ח או”ח סי’ כב אות יז הביא מכמה גדולים להתיר בג’ שאכלו לחם. אך איהו לא מסיק כוותייהו. וראה לו גם בח”ג אה”ע סי’ יא אות ז. וכוותי’ מסיק נטעי גבריאל – נישואין פרק קב ס”ב.
  3. [3] שו”ת הלכות קטנות סימן כ; ט”ז או”ח סי’ קלא סק”י; שוע”ר שם ס”ה; משנ”ב שם ס”ק כ’ וכ”א.
  4. [4] ראה נטעי גבריאל – נישואין פכ”ח סט”ו.
  5. [5] ראה פסקי תשובות סי’ רנז אות ט, ובהערה 67 שם.
  6. [6] ראה משנה ברורה מהדורת ‘דרשו’ סי’ עדר הע’ 1 לגבי השימוש במצה עטוף בניילון בערב פסח שחל בשבת.

In keeping in line with the Rabbonim's policies for websites, we do not allow comments. However, our Rabbonim have approved of including input on articles of substance (Torah, history, memories etc.)

We appreciate your feedback. If you have any additional information to contribute to this article, it will be added below.

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *

advertise package