Giving a Child Snacks to Carry on Shabbos? feature: Dayan Levi Yitzchok Raskin, Rov of Anash in London, explores interesting Torah questions and halachic dilemmas including drinking from metal cans, crock pot liners, see-through mechitzos, and giving a child food to carry for himself on Shabbos.

The following issues are discussed by Rabbi Raskin in this week’s episode:

  1. After a woman converted it was realized that she was carrying a child. Is the child a Jew? [1]
  2. A Kohen married a woman whose biological father wasn’t Jewish. May a Kohen marry their daughter?[2]
  3. There is a concern regarding liquids left overnight in metal containers. Evidently, cans of drink have a plastic lining. Does that mitigate this concern? [3]
  4. We line our Crock-Pot with a heat-resistant plastic liner, the cholent being placed only inside the liner. Does the Crock-Pot need to be toivelled? [4]
  5. Does the abovementioned liner not present a concern of Hatmono? [5]
  6. How opaque does the Mechitza in Shul need to be? [6]
  7. May a Chabad House use a Sefardi Sefer-Torah on a regular basis? [7]
  8. I plan to round off the corner of a garment, to avoid the need to equip it with Tzitzis. How should I go about measuring the roundness of the corner?[8]
  9. When walking my toddler to Shul on Shabbos, he gets tired. May I give him a backpack containing a bottle of water and some crackers? [9]
  10. In האדרת והאמונה – at letter ס – there are two versions: הסגוי והסגב; הסגוי והשגב.[10]

To listen to Panorama of Halacha on a podcast, click here.

YouTube player

  1. [1] ראה שו”ע יו”ד סי’ רסח ס”ו; דגול מרבבה שם. בס’ בריתי יצחק (גירות סי’ ה) הביא דברי החזו”א (אה”ע סי’ ד אות ט) שאפילו אם ננקוט דעובר לאו ירך אמו, מ”מ דרצון האם להתגייר מועיל גם לוולד (כמו בנגיחה ורביעה ועוד). אבל אם יש צורך דיינים בעת הטבילה מן התורה, י”ל שאם הדיינים לא ידעו מעיבורה, שלא עלתה הטבילה לוולד.
  2. [2] ראה שו”ע אבן העזר סי’ ז סי”ז; באר היטב שם.
  3. [3] ראה שוע”ר חו”מ הל’ שמירת גו”נ ס”ז. שלחן מנחם ח”ד סי’ יב.
  4. [4] בס’ טבילת כלים (פ”א הע’ ז) מובא מהגרש”ז אויערבאך זצ”ל להצריך טבילה בכיו”ב. (אך בנדו”ד הוא של חרס, שבעיקרון א”צ טבילה, כ”א לחומרא מפני שכבת הזכוכית), וכן מובא בשמו ובשם עוד פוסקים בס’ פסקים ותשובות (סי’ קכ הע’ 192).
  5. [5] בס’ שבת כהלכה (ח”ב פי”א סי”ד ואילך) מחשיב קוגל עטוף בנייר המונח בתוך הטשאלענט כמו הטמנה בדבר המוסיף הבל, ע”כ. ומ”מ בנדו”ד, מכיון שלענין טבילה אין השק נחשב כדבר נפרד מהסיר, מסתבר שגם לדין הטמנה, הרי המאכל כמונח בסיר עצמו.
  6. [6] בס’ תורת המחיצה (ר”מ חנונו, תשע”ז, ע’ פד ואילך) מביא שיש מחמירים שלא יראה דרכה גם ‘דמות אשה’, ויש מקילים בזה, רק שלא יוכלו להכיר האשה דרך המחיצה.
  7. בקובץ ‘לקט ופרט’ חכ”ג מופיע מכתב קודש מי”א ניסן תשי”ז לרב באנגליא, להימנע מלהתפלל בביכ”נ שאין המחיצה גבוהה ככל הצורך.
  8. [7] ראה שערי תשובה ר”ס לו; מאסף לכל המחנות שם סק”ב.
  9. [8] קצות השלחן בהוספות לח”א פה ב.
  10. [9] אילו מדובר ברה”ר דרבנן, שרי (ביה”ל ר”ס שמג בשם רעק”א).
  11. [10] בדפוס ראשון של סדור אדה”ז: “והסגב”.

In keeping in line with the Rabbonim's policies for websites, we do not allow comments. However, our Rabbonim have approved of including input on articles of substance (Torah, history, memories etc.)

We appreciate your feedback. If you have any additional information to contribute to this article, it will be added below.

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *

advertise package