Cutting a Number-Shaped Cake? feature: Dayan Levi Yitzchok Raskin, Rov of Anash in London, explores interesting Torah questions and halachic dilemmas including starting mincha early, yichud questions when hosting, cake in the shape of a number, and selichos with a chosson.

The following issues are discussed by Rabbi Raskin in this week’s episode:

  1. In the [non-Chabad] Kollel where I learn, we begin Mincha at Mincha Gedola on the dot. Is there leeway for me to say Korbonos & Ketores a few minutes earlier? Or should I recite those parts once Mincha is over? [1]
  2. If I choose to start Shmoine Esrei a little after the Minyan has started, is that still considered Tefila beTzibur?[2]
  3. Following on from question #1, a question that is make-it-or-break-it in numerous Botei Chabad: In order to encourage people to stay for Mincha, could we do Krias haTorah during the half-hour between Chatzos and Mincha Gedola?[3]
  4. For one who will have to drink on Yom Kipur, how should we measure the amount? [4]
  5. The Sofer pointed out that in my Rabbenu Tam Tefilin parshiyos, there is a larger-than-usual space after the passage of Shema. Does that disqualify that scroll? [5]
  6. Yichud question: Father and daughter at home alone is permitted. May they host a male guest overnight? [6]
  7. We’re making a birthday party this Shabbos for a girl who has suffered trauma. If we make a fancy cake in the shape of the number 8, may we cut it on Shabbos? [7]
  8. As a Chosson getting married this coming week – does this affect my saying of Selichos? [8]
  9. We’re hosting Sheva Brochos over Shabbos, and I’m using non-Jewish waitresses. May I ‘allow’ them to switch off the hotplates on Friday night? [9]
  10. Feedback on Gluten-free matzos:

Riddle (sponsored by a dedicated ‘regular’ of the Panorama Shiur):

Where do we see a connection between Tisha b’Av and Shmini Atzeres?

The winner be awarded with a copy of the recently-published book, Panorama of Halocho. Answers should be emailed by Thursday 10 PM BST to: [email protected]

To listen to Panorama of Halacha on a podcast, click here.

YouTube player

  1. [1] ראה פסקי תשובות סי’ רלג אות א שלא לומר קרבנות תוך חצי שעה זו. וראה שם סי’ רלד סוף אות א להתיר אמירת ‘קרבנות’ אחר מנחה.
  2. [2] אם אינו מתחיל תפלת יחד עם הצבור, אי נחשבת תפלה בצבור – ראה אשי ישראל פי”ב ס”ח ובהערה שם.
  3. [3] ראה מאמר הר”א שטרנברג בקובץ תפארת השלוחים (ולפנ”ז בהעו”ב גליון א’נו). וראה מטה אפרים סי’ תקצו ס”ד. ויל”ע אם ראוי לומר “ואני תפילתי” – ראה שוע”ר סי’ רצב ס”ג. ולהעיר מדברינו בנתיבים בשדה השליחות ח”ב ספ”י אודות ההפסקה בין מוסף למנחה ביו”כ.
  4. [4] ראה משנה יומא עג, ב; גמרא שם פ, א. שוע”ר סי’ תריב סי”ב; רא”ח נאה בשיעורי תורה סימן ג הערה 32, הובא בנטעי גבריאל – יום כיפור פל”ז הע’ י. אכן בשוע”ר שם סט”ו משמע שהעיקר לשער בזמן כדי שתיית רביעית, ורק לכתחלה יש להחמיר בכדי אכילת פרס.
  5. [5] ראה שו”ע או”ח סי’ לב סל”ו ביה”ל ד”ה ואם.
  6. [6] ראה נטעי גבריאל-ייחוד פ”כ ס”ד.
  7. [7] ראה פסקי תשובות סימן שמ אות ו סוג ג’.
  8. [8] ראה נטעי גבריאל – ראש השנה פט”ז אות ח.
  9. [9] ראה ‘מהדורא בתרא המבוארת’ ע’ 129.

In keeping in line with the Rabbonim's policies for websites, we do not allow comments. However, our Rabbonim have approved of including input on articles of substance (Torah, history, memories etc.)

We appreciate your feedback. If you have any additional information to contribute to this article, it will be added below.

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *

advertise package