Are Pushkas Supposed to be Noisy? Can I Muffle the Clanking? feature: Dayan Levi Yitzchok Raskin, Rov of Anash in London, explores interesting Torah questions and halachic dilemmas including davening in a shul that faces the wrong way, mistakenly wearing Rabbeinu Tam for Shachris, aliya during pesukei dezimra, decorative doorways, and noisy pushkas.

The following issues are discussed by Rabbi Raskin in this week’s episode:

  1. In a Shul that doesn’t face Yerusholayim: should I conform to their practice, or should I face Yerusholayim?[1]
  2. Why do we place two men at the sides of the Bima, one on each side?[2]
  3. I’m behind the Minyan and was called up to the Torah whilst reciting פסוקי דזמרה. Do I read my Aliya portion quietly, along with the Baal Korei?[3] 
  4. An older man passed away, who had never had a Bris. Should that be done for him now? [4]
  5. The corridor in my new home has several decorative doorframes. Does each one have to have a Mezuza? [5]
  6. At the end of Shacharis, I realize that I had been wearing Rabbeinu Tam Tefilin. Obviously, I will now don Rashi Tefilin. With or without a brocho?[6]
  7. At duchening, when the kohanim turn – from facing the Aron-Kodesh to facing the congregation, do they rotate to their right or to their left? [7]
  8. Kiddush Levono done before Day Three – is it valid?[8]
  9. Is there an inyan to hear the rattling of coins in the pushka? Someone in our Shul put a cloth in the pushka to silence the noise. Is that out of order? [9]
  10. Feedback on Tzitzis project with boys under bar mitzva:
  11. Feedback on walking between Shel Yad and Shel Rosh: [10]
  12. Tugging one’s ear after sneezing:[11]

To listen to Panorama of Halacha on a podcast, click here.

YouTube player

  1. [1]  באר היטב סי’ צד סק”ב; משנ”ב שם סוסקי”א; אגרות קודש מוהריי”צ חי”ג ע’ צח.
  2. [2] ראה משנ”ב סי’ קמא ס”ק טז.
  3. [3] שערי אפרים (פתחי שערים א:א) מקיל, וכ”כ משנ”ב סי’ נא סק”י, קצוה”ש סי’ יח ס”ב. משא”כ בברכות קר”ש (שוע”ר סי’ סו ס”ו). בקצור שו”ע סי’ כג ס”י מחמיר. פסקי תשובות הביא מכה”ח ס”ק כז להחמיר; יחו”ד ח”ד סי’ יא חולק עליו. בשו”ת צמח צדק או”ח סי’ לה נוטה להמשאת בנימין מלדעת הרא”ש – שהצריך הקריאה יחד עם הקורא.
  4. [4] שו”ע יו”ד סי’ רסג ס”ה; אוצר הברית ח”א סי’ ו:יט:ו; נטעי גבריאל – אבלות סי’ עה ס”כ.
  5. [5] בספר פתחי שערים (סי’ רפו אות קצז וסי’ רפז אות נט) כתב שאין צריך.
  6. [6] ‘לקוטים נחוצים’ בסוף ‘הלכות ברכות הנהנין’ עם ‘לקוטי מהרי”ט’.
  7. [7] בס’ שלחן כהנים (להרי”י הכהן הנדל נ”י) סי’ ה סי”ח כתב שמנהגנו לסבב דרך שמאל.
  8. [8]  במשנ”ב מהדורת ‘דרשו’ סי’ תכו הע’ 37 בשם הגרש”ז אויערבך – שיצא. להבליט – ג’ ימים היינו מהמולד.
  9. [9]   בעל שם טוב על התורה, יו”כ אות מח.
  10. [10] שוע”ר סי’ ח ובקו”א סק”ה שם – שאין הליכה נחשבת הפסק.
  11. [11]  מעשה מלך סי’ כז אות יט.

In keeping in line with the Rabbonim's policies for websites, we do not allow comments. However, our Rabbonim have approved of including input on articles of substance (Torah, history, memories etc.)

We appreciate your feedback. If you have any additional information to contribute to this article, it will be added below.

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *

advertise package