Anash.org feature: Dayan Levi Yitzchok Raskin, Rov of Anash in London, explores interesting Torah questions and halachic dilemmas including what constitutes a ‘neis,’ bracha on egg roles, disposable cups for Kiddush, and bracha on the Northern Lights.
The following issues are discussed by Rabbi Raskin in this week’s episode:
[1] דיון בשיחת כ’ כסלו תשל”ז. מקורות: שו”ח או”ח סי’ ריח ס”ט; סדר ברכת הנהנין פ”ג ה”א.
[2] קפידה מלמעלה על חזקיהו המלך – מלכים- פ”כ; ספר חסידים סי’ תקלג; שו”ת יביע אומר יו”ד ח”ג סי’ טו (שם מתיר רק מפני האיבה); נתיבים בשדה השליחות ח”ב סי’ טז (ע’ 266 ואילך). על הבאת ס”ת לקראת מלך – ראה חינוך מצוה שעט.
[3] למגן אברהם סו”ס תרעה בשם רש”ל, מדליק בברכה. בשע”ת שם, מהיעב”ץ במור וקציעה, שלא יברך. וכן פסק בקצש”ע.
[4] ראה שבת כהלכה ח”ב פי”ב סי”ט. שמירת שבת כהלכתה פ”ג סנ”ג. ושם בהע’ כ’ שהוא דלא כפי שהחמיר במהד”ק ובהע’ קנו שם.
[5] בשו”ע יו”ד סי’ שמ סט”ו מזהה שני רבדים בתיקון קרע: שולל, מאחה. הראשון, תפרים לא שווים. השני, תפירה שווה. קרע על הורה “אינו מאחה לעולם”.
[6] דין הנטילה בסירוגין – בשוע”ר [מהדו”ק] סי’ ד ס”ד, עפ”ד האריז”ל. באלי’ רבה (שם אות ה) מעדיף ליטול ג”פ רצופים. להעיר מהמבואר ב’רשימות’ נג על תהליך ההרחבה בקורות על פתח האולם.
[7] מפורש להיתר בשוע”ר סי’ רפד ס”ח.
[8] קדיש זה ניתקן “אחר תפלת ערבית, שכבר נשלמה התפלה” (שוע”ר ר”ס נה). מסתבר שצ”ל “גמר התפלה” של רוב הצבור.
[9] בשוע”ר סי’ קפג הביא שצ”ל ‘חי’ = שלם. וא”כ לא די בהיותו כלי, אלא צ”ל שלם כו’. בימי בחרותי נשלחתי מהגרזש”ד ז”ל לקנות כוסות פלסטיק בשיעור 4 אונס, לקידוש שערך בשמע”צ. להמליץ כוסות של זכוכית. וזה יחסוך בשערורי’ של המקדשים על יי”ש, שמלוא כוס של יי”ש עולה כי כמה כוסות. וראה קונטרס ‘משקה’ – גם באנגלית – מהר’ דניאל שי’ גולדברג (נ”י תשמ”ד).
[10] ראה סדר ברכת הנהנין סוף פי”ג.. אם הם נראים מדי ליל, אולי לדמות לרואה ים הגדול וכו’, שמברך רק אחר ל’ יום שלא ראה.
[11] ראה יו”ד סי’ קמא ס”ח.
[12] באלי’ רבה סי’ קמב סק”ג נקיט שאין בו קדושה, הובא בפתחי תשובה יו”ד סי’ רעו ס”ק יד.
This should go up on the 24Six streaming app