Anash.org feature: Dayan Levi Yitzchok Raskin, Rov of Anash in London, explores interesting Torah questions and halachic dilemmas including how much is a “cheekful,” mashing eggs on yom tov, glass roof over a sukkah, and extinguishing a gas flame with a metal blade.
The following issues are discussed by Rabbi Raskin in this week’s episode:
[1] בשוע”ר סי’ תריח סי”ד: “כדי שיסלקנו לצד אחד…”. הרא”ח נאה (שיעורי תורה ע’ רב בהערה) משער בחצי מלא לוגמיו ממש.
[2] בשו”ע סי’ תקכז סי”ט כתב להתיר הדל”נ בלא ע”ת “ויש אוסרים”. אבל בס”כ שם התיר “להדליק נר אחד”! וכן סתם בשוע”ר שם סכ”ח וכ”ט. ובפסקי תשובות שם (הע’ 216) הביא מכמ”פ לאסור הדל”נ כשיש אור החשמל.
[3] אדה”ז סתם לאסור הדל”נ בלא ע”ת. אבל לגבי ברכה נראה לחשוש לדעת המתירים בלא עירוב.
אכן יש להעיר על ההדלקה זו שבבית, שאינה אוכלת שם וכבר יש שם אור החשמל, אז מה המצוה להדליק שם?
[4] דין טחינת גבינה נידון בשוע”ר סי’ תקד ס”ה שצ”ל שינוי קצת מהדרך בחול. אבל בשמירת שבת כהלכתה פ”ז ס”ו מתיר למעך כדרכו בדברים שאינם גידולי קרקע.
באם מיעוך בננה והדומה נחשב טחינה – ראה שמירת שבת כהלכתה פ”ו ס”ח.
[5] ראה שו”ע אדה”ז ר”ס תרכו; ס’ הסוכה (ווייספיש, מהדורה ישנה ע’ שדמ).
[6] ב’סדור רבנו הזקן עם ציונים מקורות והערות’ )במהדורה החדשה הבעל”ט, במקומו, בהע’ 106) מובא לומר “בשמחה”, ושי”ל שלפני שהבדיל [בתפלה] עדיין יו”ט הוא.
[7] על דין גרם כיבוי ראה שוע”ר סי’ תקיד ס”י.
אכן בנדו”ד יש לדון אם מניעת הגז לאש נחשבת ככיבוי.
Discussion
In keeping in line with the Rabbonim's policies for websites, we do not allow comments. However, our Rabbonim have approved of including input on articles of substance (Torah, history, memories etc.)
We appreciate your feedback. If you have any additional information to contribute to this article, it will be added below.